这一次来杭州，易中天充分享受到杭州的闲适。比如头一个晚上在一个小饭馆里吃了片儿川，第二天晚上又进晓风书屋悠然自得地逛了书店买了书，第三天在庆春路购书中心两个小时签售1185册，打破了杭州签售记录，但没有可怕的满场黑压压，倒可以抽空和读者记者聊聊天，讲讲笑话。所以杭州，大概可以算易中天这么多这么满行程中的一个休息室吧。

　　他让自己陷进浅褐色大沙发里，安然地看一看记者，意思是，那就聊聊吧。上周六，在本报与浙江万泰/知识经济俱乐部联合举办的长江三角洲论坛112期上，易中天被邀请和恩师——原武汉大学校长、高教改革的风云人物、刘道玉教育基金会主席刘道玉教授联袂登台，互为主讲、主持嘉宾，为基金会筹款。

　　前一分钟，他还在报告厅的一个角落里坐着，试图可以安安静静地把老师的三个小时演讲听完。但当易中天出现在人群里，低调是有可能实现的吗？

　　无数粉丝般的眼光投过来，一个个索要签名的手伸过来。他落荒而逃。还是被一帮记者追在后面，他加快步伐，我们就紧跟，他放慢脚步，我们就稍作喘息。他摆摆手：不接受采访！

　　一年多了，在他被称为“学者明星”后，他过的就是这种被粉丝和记者追逐的日子，“盯着你，什么事都不能做”。虽然他无数次坚定表示：这是最后一次接受采访了！还是因为自己心一软，就认了。

　　开讲“中国人的智慧”

　　幽默继续

　　易中天的演讲在周六下午，题目是“中国人的智慧”，内容是讲先秦诸子，同他不久前在哈佛大学演讲的题目一样。他说：最能代表中国人智慧的就是先秦诸子，后面人都没有超过他们，也超不过他们。如果传播中国文化，最应该讲的就是先秦诸子。

　　“我从孔子那读到一颗爱心，从孟子那里读到一股正气，从墨子那里读到一腔热血，从韩非那里读到一双冷眼，从老子那里读到生活辩证法，从庄子那里读到艺术人生观，从荀子那里读到科学进取心。”

　　一开场，他就调侃了一下自己。那日他去哈佛演讲，问主办方：我应该穿什么衣服？主办方答：当然是穿西装，打领带。然后一到会场，坏了，别人全都很随意，就他一个人这么正式。“第一排有个听众就问我：你没有发现就你一个人穿西装打领带吗？请你解释一下。我就说是啊，我稀里糊涂就成了卖保险的了。”

　　满场大笑。又不时有易中天风格的幽默，比如讲到孔子仁爱思想，他说可以解释成“让世界充满爱”，讲到“亲吾亲，以及人之亲”，加一句，总不能“妻吾妻，以及人之妻”。又有“讲什么好处啊，讲讲仁义啦！”

　　在5月18号到6月9号，《百家讲坛》将播出《我读经典》系列。5月19号的开篇就是易中天讲“我读先秦诸子”。

　　“哪怕遭人群殴

　　也要把神化的人拉下神坛”

　　我们总是把先秦诸子称为“圣人”，而易中天希望读者对他们的态度，是“尊敬而不崇拜，相信而不迷信。每个人用自己的心灵去读，读出什么是什么。因为它的作用归根结底是启迪智慧。”

　　“中国文化有一种圣人情结。人哪有不犯错误的？中国人有一种非常不好的心态，就是容不得人犯错误，尤其是容不得一个公众人物。”他说自己是摸着石头过河，肯定要摔跤的，现在还是摔，“劳模非常苦。还有一个女劳模，丧偶不敢改嫁，太过分了，很不人性的。再比方说我讲诸葛亮，我讲什么事情是历史上没有的，这些人就不能接受。我还没讲诸葛亮有什么缺点呢，还没讲他的错误。”

　　“我的《品三国》最后会讲到这个问题。人无完人，金无足赤。所以一定要把神化的人拉下神坛，不惜一切代价。”他加重语气，“哪怕要遭到人家的群殴我也要做这个事情。一定要把他拉下来。”

　　“于丹比我更现代更人性

　　所以她比我更红”

　　自然又说到于丹。“当时我看于丹第一眼，我就觉得她肯定成功。”

　　易中天很希望能有更多的有知名度的学者来做经典和历史的传承与传播。“只要出现一个，我就叫好。于丹啊，王立群啊，孙立群啊，我都力挺他们。我挺于丹，外界诸多猜测。其实我的初衷就是让更多的人来做这个事情。”

　　那个时候于丹在北京签售，非常火爆，就有媒体问易中天怎么看。“我就说我向于丹教授表示热烈祝贺。那个记者就笑，我说你别急，我陈述理由。于丹的成功证明了我称之为‘三个对接’的工作，向大众传播文化，传播历史，传播经典，是完全正确的，非常及时，而且是绝对可行的。所以我要祝贺。”

　　“于丹为什么能成功？传统与现代的对接，学术与传媒的对接，学者与大众的对接，我称作‘三个对接’。‘三个对接’的关键，第一是现代，第二是人性。你要把传统、经典传递给我们普通的人民群众，你必须要把握这两点。”

　　“于丹成功，甚至比我更红更火，就因为她比我更现代，更人性，将来谁要超过于丹，就必须比于丹还现代，还人性。只有现代和人性才能在观众和读者中产生强烈的共鸣，共鸣了以后才会喜欢你，喜欢了以后才会去看你。所以做传播这个工作的要义就是一定要把读者和观众放在心上，观众和读者才把你放在眼里。”