她是个日中混血儿，日本埼玉县人，生于台湾高雄市，初中毕业后返日，曾经在郑州大学留学。而现在，她用中文写作，写她熟悉的日本。

　　她在新浪有个博客，专门讲日本的七七八八，整天谈吃饭、洗澡、歌谣、传说、怪谈，从日本的食物到日本现代夫妻之间的关系。很喜欢她的文字，朴实而有趣，严谨又隐藏其中，很惊异一个日本人可以写出这么好看的中文。

　　这个日本女人叫茂吕美耶。

　　

　　传说里的日本

　　七年前，她得了癌症，最终用意志战胜，她忽然觉得应该做点什么。她说，“四十过后，我发觉我应该可以运用我的语言能力，在两种语言圈之间架一座文化桥。”

　　之前她的《物语日本》、《江户日本》等都卖得不错。这一次，又有两本新书，《平安日本》和《传说日本》。

　　喜欢看的是《传说日本》。日本的四十七个地区，每一个地区都有代代相传的故事，茂吕美耶就在每个地区都选了一个最精彩的故事，娓娓道来来龙去脉。传说是很好玩的，而日本的传说是有点特别的，你会觉得玄幻，或者，古怪，也许日本人心理的观念意识都在这些传说里隐隐流露出来。

　　另外一本《平安日本》，讲的是1200年前的日本。我们看过《阴阳师》、看过《源氏物语》，它们就是在那个年代。平安王朝是日本历史上的古典时代，典雅而神秘。在书里，她从文学谈到历史、从怨灵讲到神社、从贵族说到平民，又讲男人的辛劳、女人的苦楚，你会觉得，虽然古典已逝，却并不遥远。

　　茂吕美耶是个有故事的人，不单是她日中混血的背景，她自年少时的行走经历便很传奇。

　　二十岁时，她为爱情放弃一切嫁入豪门，不久又离婚只身带着两个幼子来到大陆，在郑州大学留学。她卖过古董，学过甲骨文，也曾得过癌症，但她用乐观逆转了人生。

　　她还是个翻译，译有梦枕貘的《阴阳师》和冈本绮堂的《半七捕物帐》小说系列等。她是梦枕貘大师最信赖的中文代言人。

　　

　　【节选】

　　

　　北海道的小人族

　　“koropokkuru”（コロポックル）是北海道的代表传说，意思是“款冬叶，下面，居住，神”，也就是住在款冬叶屋顶竖穴住居的民族，另一解释是“款冬叶下的小人族”。所谓竖穴住居，是在地面往下挖洞，铺平，再用柱子撑着屋顶的半地下室住居。

　　小人族传说地域包括北海道、南千岛，流传范围非常广泛，是原住民阿伊努人的民间传说。现已脱离传说范畴，成为北海道最受欢迎的偶像，无论商店或团体，甚至娱乐设施，到处可见此名称，相关童话书籍也很多。

　　一般形象是身穿直筒袖上衣，直筒裤，男女服装有别，发型也各式各样。男人戴着类似眼镜的遮光器，女人则蒙面。平素吃鸟、鱼、兽类，会生火吃熟食。本来与阿伊努人和平相处，双方时常进行以物换物交易，后来发生战争，小人族遂往北迁徙。

　　古早古早，北海道有一小人族，因喜爱在款冬叶下避雨，阿伊努人称其为“款冬叶下之神”。

　　某阿伊努村有位捕兔名人，凡是他所设的圈套，兔子都会自投罗网。某天，有个少年恳求名人教他设圈套，名人满口答应，带少年入山。

　　两人爬坡时，少年发现枯草中隐约可见兔耳朵，以为兔子中了圈套，开心地往前飞奔。不料到圈套场所一看，兔耳朵竟变成细长野百合，根本不见兔子影子。

　　名人很纳闷，前往第二个圈套场所，只见圈子在半空摇来摇去。第三、第四圈套亦如此。最后一个圈套竟留下兔子粪。名人与少年百思不解，冷不防，四周吹起一阵风，树枝沙沙作响。

　　少年恍然大悟，说：“我知道了，是koropokkuru的恶作剧，听，风声中有笑声。”

　　名人倾耳静听，果然风声中夹杂窃笑声。原来是“款冬叶下之神”把所有兔子藏起来，躲在一旁偷看名人失望的模样。名人苦笑，他想起上回到山中捡柴时，明明将干柴聚集一处，归家前，干柴竟不翼而飞。回家后，名人才发现门口堆着那些不翼而飞的干柴。

　　当天夜晚，果然有人自名人家门缝隙伸进小手，搁下所有中了圈套的兔子。

　　“款冬叶下之神”不仅爱恶作剧，也时常分食物给阿伊努人。例如连续几天都是暴风雨，村人无法到山中狩猎，正担忧明天开始会食粮短缺时，就会有只小手悄悄打开窗户，送进鱼肉或果核。虽有人看过那小手，也时常可听闻他们的窃笑声，却没人目睹他们的身姿。

　　另个某天，村里某青年到河中捕鱼。可是，不知怎么回事，河中不见任何鱼。青年觉得很奇怪，往下流走去，结果在浅滩发现一群鳟鱼。青年兴高采烈，正欲往前，鳟鱼群却突然转变方向，逃到对岸。

　　既然如此，那就自下流追赶，青年慎重其事地挨近，鱼群竟逗弄般又逃走了。青年暗忖，这应该是koropokkuru的恶作剧，接着，内心涌起强烈想亲眼看一眼koropokkuru的好奇心。于是，他故意在河中走来走去，甚至故意摔倒，让全身湿透，假装很认真捕鱼却一无所获的样子。最后垂头丧气地回家。

　　当天夜晚，青年把门打开一条缝隙，在床上佯装熟睡。不久，缝隙中果然伸进握着鳟鱼的小手。青年立即从床上跳起来，一把抓住那小手，用力将对方拉进屋。结果，眼前是个肤色白皙，全身一丝不挂的少女，身高不到一公尺。嘴唇及手背，都有美丽刺青。少女无力挣脱，既羞耻又愤怒，只能放声大哭。

　　koropokkur一族知道此消息后，集体抢回少女，从此消失踪影。这天以后，恶作剧事件不再发生，然而，当村人陷于食粮短缺时，窗口或门缝也不再出现救援小手了。

　　虽然学界专家找不出证据证明“款冬叶下之神”的存在，不过，koropokkuru却确实活在阿伊努人心中，也活在北海道的雨天款冬叶下及各种商店招牌上。

　　遗迹：

　　天盐郡天盐町“川口遗迹风景林”（宗谷本线幌延驿下车，巴士20分钟），有230个竖穴住居，宽200公尺，长1.5公里。

　　旭川市“川村阿伊努纪念馆”，有“koropokkuru之家”。