的头像前排着长长的合影队伍，法国人、日本人和中国人，纷纷派出抢位置高手，一口气不拍掉10来个人不挪窝。据说这是这里唯一的连眼角都在笑的头像，人们依此认出了它。

　　我们在王城里兜兜转转，去看了比粒寺，据说是皇室的火葬场，没敢多看。去了塔高寺，一座没有建成的寺庙，没有任何的装饰，但是非常精致，它是阇耶跋摩五世献给湿婆神的寺庙，有人认为它没造好王就西归了，所以就歇了。圣剑寺，吴哥最大的寺庙之一，我记得它是因为，石室中布满了大小不一的小洞，起先我们以为和其他坍塌的寺庙中看到的石块中的小洞一样，可能是建造的时候用来插棍子抬石头用的，但是导游说不是，这些洞里原来镶满宝石，SHINE，想象一下，都要流口水。

　　塔布隆，吴哥王城里最著名的寺庙之一。它的出名缘由有二，一是因为它是一座被丛林吞噬的寺庙，现在的样子就像是当年探险家们首次发现吴哥的寺庙的情形一样；二是因为，安吉丽娜茱莉在这里拍摄了《古墓丽影》。

　　我们去塔布隆的这一天，滂沱大雨。巨大的树根包裹着的寺庙逾见阴森，在那些半坍塌的石室和走廊里穿行，雨水透过漏了的屋顶滴落在人身上，地上是被各种植物根系掀翻的石块，上面爬满了青苔。我一直相信这里是阇耶跋摩七世的坟墓。据说，也是在一个大雨之夜，阇耶跋摩七世进入了塔布隆，从此失踪不见踪影，这是一个王者神秘的结局。

　　或许，他仍然在这里。

　　吴哥窟，日落与日出

　　怎样形容吴哥窟呢？还是引用下LP上的语言，不能再精当了：“吴哥窟简直是灵性与对称的完美结合，是人类献给他们所信仰的神的一份永恒的礼物。第一次走近吴哥窟会感受到前所未有的震撼。它是吴哥遗迹中规模最大、无疑也是最令人叹为观止的庙宇，人们普遍认为它是世界上规模最大的宗教建筑。”

　　我们去了两次吴哥窟。一次是下午，导游指挥我们在开着莲花的水池边抢到有利地形拍了团队照之后，大手一挥把我们送进了寺庙里，然后就不见影子了。我们在这个巨大的建筑里四处攀爬，手脚全用上了。没办法，信奉印度教的人们喜欢把他们供奉给神的寺庙修得又高又陡，台阶大概有四十公分高，仅一只脚宽，想到有人在攻略中提到自己穿着高跟鞋爬上去，简直对这位美女佩服得五体投地。我们爬到中心塔后，突然觉得这样四处张望不如就地发呆，于是找了个高高的像悬崖一样的台阶顶部坐着，一边看风景一边检验自己是否有恐高症。慢慢西下的太阳把这个建筑巨大影子投在庭院里，在远处另一个屋角，有几个僧侣也坐在台阶顶上，他们橙色的僧衣在风中猎猎飞扬。当寺庙的影子铺满了庭院的时候，我们猛地意识到，这里是要关门的。于是赶紧爬下台阶，匆匆经过那些姿态优美的阿布萨拉（仙女）雕像，经过长廊往大门走，长廊里那些精美的浅浮雕，毗湿奴骑着揭路荼与魔鬼激战的场景全部没入了一片黑暗之中。在几次差点迷路后我们终于走到了出口，然后知道为什么长廊里只有我们了：因为游客们早就出来聚集在北面的水池旁边看吴哥窟的日落。我们到达水池的时候，正好看到最后一丝红色的霞光从树顶上消失。

　　第二次去吴哥窟是在第二天的凌晨，四点钟被叫醒去看日出。斗争了又斗争（和自己的思想），终于出门了。结果出门就被震撼了：漫天的星光，一条完整的银河就在那里，美到窒息。我简直怀疑出门前听到的沙沙声是不是星星落地的声音。我们在这一片灿烂的银色星空的指引下再次进入吴哥窟，在主入口的门廊边上找了位置，看星光慢慢淡去，寺庙的轮廓在晨曦中显现出来，但是日出终究是没看成，云层太厚了。

　　

　　（下转C04版）　　吴哥分为大吴哥和小吴哥。大吴哥是吴哥王朝的王城，这个王朝历时600多年，从公元802年到公元1432年，在此期间柬埔寨人修建了吴哥寺庙，同时也巩固了其东南亚强国的地位。在这期间，高棉民族经历了衰败和复兴的轮回，和越南、泰国和缅甸经常发生战争，非常扯。

　　而小吴哥，就是吴哥窟，世界上最大的寺庙。它是吴哥遗迹中保存最好的，因为它从未被抛弃过，前来朝拜和游览的人络绎不绝。在所有吴哥寺庙中，吴哥窟非常不同，其中最重要的一点是它面向西方。西方象征死亡。许多学者认为吴哥窟最早是作为一座坟墓存在的（安放苏利耶跋摩的遗骨），寺内恢弘的浅浮雕证实了这种观点，浮雕的图案是按照逆时针的顺序设计的，这是印度葬礼中的元素。

　　柬埔寨旅游的其他部分

　　皇宫

　　最著名的是藏品和银塔。我一直以为我看到的一个漂亮的塔就是传说中的银塔，后来才知道不是。这是某个国王（也许是国王的弟弟）的骨灰塔，而银塔是我们看过的一个小殿，它的地面是由N千片银片铺就的，因为现在那里陈列了许多皇室珍藏，以致我忽略了它的高档地板。我所记得的那个殿里的藏品，有个全翡翠的佛像，还有个只有几公分高的乌金佛像。乌金这个以前只在武打书中看到的东西，竟然是真的，导游说，把它放到水中，迅速就能做成冰水——至于是否能喝，那个，呵呵，就不知道了。

　　

　　博物馆

　　这是个非常棒的博物馆，我先前做了旅游功课，知道这个地方一定要来，一些雕塑，比如女王宫的一些真品，已经被转移到这里了。很可惜，导游对这个博物馆的讲解过于简单了，或许他觉得对外国人说一些柬埔寨的年代或者特定用语是在给自己找麻烦。博物馆有英文和法文的讲解器租用，但是没有中文的。博物馆里面也不能拍照。博物馆是一个典型的柬式建筑，又带点殖民地建筑的色彩，有尖顶和大大的通风很好的窗户。在这样的走廊上发呆也许是件很惬意的事情。

　　

　　市场

　　从博物馆出来后我们去了俄罗斯市场和铁棉市场。俄罗斯市场，我们竟然能从这个充斥着假首饰的拥挤市场里找到OLD NAVY等大牌的余单，4刀（美金）一条小孩的牛仔裤，面料非常柔软舒服。由于人工便宜，这里正成为另一个世界工厂，也有中国人来这里开厂利用当地廉价劳力做加工的。4刀，老板还觉得宰我们呢，非常得意。铁棉市场的名气更大点，东西也更差点，我在那里以1点5刀一件的价格买了10件柔软的T，感觉自己像跑单帮的。市场里有很多小吃摊，让人忍不住要停下来。有团友因为身体不好没进市场，在外面目睹了有人抢劫。另外一定要说的是，这里的甘蔗汁非常非常好喝，加了蜂蜜、柠檬和冰块的。市场里有买油炸蚱蜢（蝗虫？）的，那个头大得都跟《异型》里的昆虫似的，我们互相挤兑说：谁谁，你要是敢吃的话，我就吃！结果谁也没敢吃。

　　

　　

　　【不能不解释的名词】

　　跋摩

　　高棉帝国的统治者，那些国王们，他们的名字后面通常会有一个相同的成分：VARMAN跋摩，它的意思是“盔甲”或者“保护者”。在柬埔寨特别是吴哥窟，你不得不和许多这样的名字打交道，因为这里和他们密不可分。尤其是那个“高棉的微笑”阇耶跋摩七世，在博物馆、皇宫和景点，都能看到他。

　　

　　七头蛇

　　皇宫和景点必有的雕塑，它象征着引领人们前往神的住所的彩虹桥，所以，前面是7个或者9个蛇头，后面是长长的身体，基本是当护城河桥的栏杆用或者是台阶的扶手用。

　　

　　阿布萨拉

　　仙女。吴哥窟以迷人的阿布萨拉雕像闻名，寺庙的墙上雕刻着3000多个仙女，神态各异，光发型就有30多种。柬埔寨的舞蹈中很多人物就是阿布萨拉造型。我在暹粒的DEAD FISH看到有手工的阿布萨拉造型的娃娃卖就买了一个，价格不菲，还有专门的网站，据说一部分收入是用于公益事业的。

　　

　　暹粒

　　柬埔寨西北部城市，靠近泰国，吴哥古迹的所在地。暹粒的字面意思是“打败暹罗人”，从这个名字就可以看出柬埔寨和泰国之间有多纠结。今天泰国大部分国土曾经属于吴哥帝国的版图，但是泰国曾经在1794年到1907年之间控制了暹粒和吴哥。

　　

　　梵天、毗湿奴和湿婆

　　印度教有三大神,分别是创造之神梵天，维系之神毗湿奴和毁灭之神湿婆。

　　湿婆，意思是吉祥。湿婆神是在印度受到最广泛的崇拜神之一，虽然一般人听起来，觉得毁灭之神比较恐怖，但实际上毁灭的背后也代表了重生与再造，所以其实他也是再生之神。吴哥最早的寺庙之一的神牛寺供奉的是湿婆。

　　毗湿奴是印度教三大天神中的维系之神，负责维系宇宙的和平。他的坐骑是大鹏金翅鸟揭路荼（GARUDA也叫嘎茹达），他有很多化身。他是吴哥窟供奉的主神。

　　梵天，梵文为BRAHAMA，有清净之意。梵天形象为四面四臂，常见的形象为四只手分别持莲花，念珠、水罐和吠陀圣典，盘坐于莲花之上。